《理直氣平──勇於改變才會進步》/洪蘭
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生命教育,在於實踐
曾志朗先生在《理直氣平》一書推薦序中提及,生命教育的推廣是他擔任教育部長時第二個政策,這也是教育作為教化的根本大業,其最主要的意旨是要大家認識自己生命的價值,並了解自己行動的意義。同理心與同情心是生命教育的核心動能,生命教育更是要在了解無常的生命境遇中,去建立不怕失敗的勇氣和毅力……
洪蘭老師在諸多作品或演講中,苦口婆心地傳遞種種教育理念,然而,不可否認的,會接觸這些發人深省的好文好書者,大多是原本就關心教育的家長、教育工作者,如何讓普羅大眾也能觀照自我,進而接受優質觀念以改變自我,尤其不容忽視。而生命教育不僅是學校、家庭和社會需要傳達給孩子的重要功課,更是每個大人應該身體力行的人生課題。
當社會感嘆或批判教育改革的成效時,很多人往往沒想到,自己也可以做為教改推手的一份子。當關心孩子教育的專家或父母一再呼籲「愛.你.一.輩.子」,卻覺得效果有限,事實是因為教育改革等同於「心靈改革」,需要全民的覺醒,每個大人自我成長。當眾多有心人士或團體推動前述各項有意義行動時,尚有一大族群的人鮮少接觸,偏執或不自覺地依循根深蒂固的觀念而行,此係資訊與觀念傳達的死角,也是整體社會價值觀無法徹底改變的重要原因。
觀念,是大部分人最難改變的一環,否則,教育改革不會如此緩慢困難。
洪蘭老師說:「大腦有很大的可塑性,從大腦中我們看到〝心悅誠服〞是個最有效的行為改變方法。」
如何讓人「心悅誠服」呢?感動,是個好答案,然而,大部分人忙碌、腳步匆忙,未下省察功夫,沒有深切感受,何來感動?怎容易帶來行為改變?
感動,有如心靈鑰匙被開啟,使人產生一股自發性的力量,主動想要追求與投入,樂在其中且終身不渝。《做自己與別人生命中的天使》作者嚴長壽在書中傳遞如此觀念:「自己先有感動,才能感動別人。」而要有所感動,首先要有感覺,還要心靈自由,也要學會感恩!具體建議如何呢?
(1) 不要壓抑埋藏感受,很多情緒必須被接納,並找到宣洩和出口,包括與自我或他人心靈對話,寄情於藝文、山水自然間。
(2) 讓心靈自由,心為紅塵俗事所擾,容易視而不見、聽而不聞,感動何處來?自在,是心不隨境所影響的一種態度,需要心境與修為不斷轉化。
(3) 跳脫「光耀門楣、成龍成鳳」的世俗觀,生命本身即意義,不必與別人比較,只要安心做自己,成為認真而快樂的平凡人,就是一種成功,值得被愛且深具價值。
(4) 破除「以結果論英雄」迷思,生命之美在於過程,「我正在追求,正在掙扎,正全心全意地做這件事~我就是一個○家!」※
(5) 對生命的期待歸零,很多事情「理所不當然」,能走、能看、還能吃,殊值感恩!
(6) 做個心靈上的富人,放慢腳步,思緒專注,樂在其中。
且讓我們共勉,至少做個容易感動的人吧。
幸福是什麼?
幸福,是一種心境,無論外頭如何陰霾、大雨,依然充滿了感恩和陽光;
幸福,是一種心態,不管碰到何種困難或阻礙,
仍能對人事物抱持熱情和活力,生命希望因此源源不絕;
幸福,是一種心情,在平凡事物中發現驚喜,在平淡生活裡領略感動…… ( The end )
※引用余光中所譯《梵谷傳》之梵谷自述
( 茶樹青青,2012.06.09 拍攝於桃園縣蘆竹鄉接近林口108縣道,貓尾崎茶園)
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心釀幸福~讀洪蘭《理直氣平》1-----改變,認識的開始
心釀幸福~讀洪蘭《理直氣平》2-----做自己,擁有主控權
心釀幸福~讀洪蘭《理直氣平》3-----父母快樂,孩子才會快樂
心釀幸福~讀洪蘭《理直氣平》4-----讚美,技巧與內省兼修
心釀幸福~讀洪蘭《理直氣平》5-----生命要自己找出口
心釀幸福~讀洪蘭《理直氣平》end-----生命教育,在於實踐