【珠兒寫在前頭】
在《夢回獅頭山》一文的末尾，我寫下這樣一段話：
「領悟與不領悟，不在尼姑庵，在紅塵俗世的人間。」
為什麼會得出如此結語呢？
我認為紅塵是修行最好的地方。因為要維持紅塵俗世間的圓滿，要讓自己和親人都快樂，就得放下我執，修正諸多觀念和想法，而這一切都得從自己身上下功夫，修身與修心。
記得在93年間，曾寫信給朋友提及內容如下：古聖先賢的思想充滿了智慧。所謂「修身、齊家、治國、平天下」，〝修身〞是擺在第一位，然而現在治國之人，有多少人是真正具有宏觀胸襟、聖哲風範，且不流於汲汲營營者？
許多社會問題的產生，不少是家庭出了問題，歸根究底則是很多〝人〞沒有讓自己的內在平衡與OK，才會有EQ不佳，不快樂的自己，帶入家庭中則影響了孩子、家人。伴隨著孩子成長，他又內化為自己的行為模式中，不斷地循環著、上演著……，無怪乎聖賢要我們先修身而後才能齊家、治國、平天下。
然而，現今社會很糟的情況：「都是別人的錯，自己不需負任何責任」，只有負面批評，沒有正面建議，其實有建設性且每個人都能做到的，就是凡事自我省思、反求諸己（這也是聖賢之語），如果真能如此的話，我想，人會比較快樂，這個社會才會更美好、祥和………。
所謂修心、修身都應該是入世而不是出世的，應該在人際互動中落實、在日常生活中實踐，增進人際的關係，讓自己的生活更好！而不是拋開人群，說是看透人生。也就是說，修行應該是不拘形式，在自己角色上扮演好我自己，並出自內心地提昇個人修為，不斷地超越自我……。
歲月悠悠，過了這些年。兩個禮拜前，我在書局裡選了許添盛醫師的書，也發現他的學生張鴻玉所著《愛自己的7堂必修課》，副標題：「真正做自己」的內在生活修煉法，我翻了一下自序等內容，二話不說便買下了它。這是一本值得一讀的好書，深得我心，與我前述看法不謀而合，特別推薦並摘錄部分自序內容。
書名／《愛自己的7堂必修課》副標題：「真正做自己」的內在生活修煉法
作者／張鴻玉（許添盛的學生）
出版／賽斯文化；2008年1月1日初版
【書摘】修行就在紅塵中（自序）
●什麼是修行？
修行，就是在自己的身上下功夫。
下什麼功夫？
下覺察的功夫。
覺察什麼？
覺察自己的起心動念。
為什麼要覺察自己的起心動念？
一念一世界。我們用自己的念頭，創造出自己的世界。
●雖然我們看起來都是睜著眼睛、忙裡忙外的，好像在做著什麼，但我們都是一些在昏睡中過日子的人。因為，我們並沒有覺察到自己的起心動念，也沒有覺知到自己為什麼會做這個、做那個，所有的行動都來自無意識的自動操控。所以，眼睛是睜開著的，但並不代表我們的心靈是醒著的；除非心靈清醒，否則我們就不能算是一個真正清醒的人。
● 如果自己的意識不清不明，不能覺察到：在這個是間可以拯救自己的，唯有自己。那麼，就算你清心寡欲、持咒守戒，也只是壓抑自己，維持表面的和諧罷了。如此昏沉執迷，那只有再睡一會了。
●新時代的思想，著重在啟發人類的意識，新意識的覺醒，讓人類領悟到「思想與信念，創造了實相」。原來，每個人就是自己命運的創造者，每個人都被公平賦予了思考的能力。新意識，就是讓我們運用自己的思想、信念，去創造出自己所想要的一切。如果你想什麼，就可以得到什麼，最終，每個人都將體會到生命偉大的創造力，在自己的探索與體驗過程當中，圓滿自己的生命。
●你的信念究竟是什麼呢？你每日所思索想的，都是些什麼？如果你的每一個念頭，都將形成你自己的實相、變成未來的世界，你此刻還能不加緊「認識」自己的信念嗎？如果不覺知、不覺察，你又如何能洞悉自己的腦海正有著什麼樣的思緒？什麼樣的念頭正盤旋其中？
●唯有「覺知、覺察」，才是生命的重點，一旦覺察到自己的信念有問題，才有轉變信念的機會，進而改變自己的命運。人類之所以頑固，難以放下過去的一切，是因為在觀念及概念上受到長期的制約和束縛；藉由觀念和概念的澄清，可使意識清楚自己的意圖與方向，做出正確的選擇，以掌握自己的命運。
●不管生命中遭遇到什麼樣的事件，每個問題的發生，都代表著自我成長所需要的契機；善用情境，才能改變自己，為有意識的覺醒，才能點亮心中的明燈，而只要有一絲光明存在，生命中的黑暗就會消失。
●生命如同一條河流，每個人必須親自涉水而行。水流平靜時，你可以悠遊自在地漂流著，而波濤洶湧之際，你也必須勇敢地奮力前進。藉著旅行在這條生命之流的每一個過程，你因此認識了自己、體驗了自己、創造了自己。
●生活即修行，但修行唯有在紅塵。生活在繁華鬧市、桃紅柳綠之中，卻能看出全是鏡花水月，色即是空，空即是色。大自在也。
本篇照片是李花，從紀伯侖的「先知」談愛你一輩子
